森和吉田依旧在店里打工，哪个姑娘玩什么，一般都会先和他们去商量一。太的业务实在是太广泛了，现在甚至扩展到了给伪娘打乳钉的程度。

        “......”

曰去爬了个普陀山，山上，我问见到的大师，

        “不一定，要看六轮回，她转生到哪一？”

        ――但丁《神曲》

        “......”大师应该很无语，不明白这人到底是我朋友还是仇人。

        果然禁系的问题是，总有人想给他“破”啊。而且这种节，不仅男人会有，女人也会有。真可怕，我摇摇。

        老板娘笑着说：“因为太的第一个m很喜玩穿孔，生生的他把手艺都提了。”

        我依旧常常去居酒屋，老板娘那里的酒提供的很随意，她招待客人从来不看客人想喝什么，一般是手边有什么，就会递过来。

        偶尔喝了酒之后，我会想到优，她现在是在地府等轮回呢还是已经变成了许愿池里的王八呢？哦，不对，她是信仰天主教的，所以这时候应该在地狱里惨叫。

        “那我希望，她辈许愿池里的王八吧，至少多钝力。”

        天主教认为，自杀的人违反了人愿意保存并延续生命的自然倾向，但曰清晰明确的知到，优是非自然的，她是被人类社会所驯化的，是被她父母和命运所教化的，没有哪个天然的人会像优这样，唾面自，所以“或许上帝愿意放过她，免去她在地狱的惩罚。”

        笑脸老师实在不是什么的优等人选，如果只想享受一个过程，曰其实比较建议找一个万花丛中过的场老手，从前戏到事后安抚都能完整care      到，这事儿除了天赋、技巧之外，还需要熟练度，笑脸老师看上去并不是很熟练。

        “了法事她辈还会人吗？”

        “大师，我朋友死了，我能给她什么？”

        “多念经，个法事给他超度一。”

        于是这周就给圈里的两个伪娘穿了乳环。我没有一兴趣，静静看着，一方面我这个行业不适合穿，另一方面乳环的暗示太了，我对此实在是敬谢不。

        顺便还听到一些离谱的故事，比如笑脸老师的群里，他晒和姑娘的聊天记录：

        “于是，树使大劲气，随后气就变成了这些话：‘我将简短地回答你们。当凶狠的灵魂离开自己用暴力挣脱的肉时，米诺斯就把它打发到第七谷里。它落在树林里，并没有给它选定地方；而是命运把它甩到哪儿，就在哪儿像斯佩尔塔小麦似的发芽；它长成幼苗，然后长成野生植：哈尔们随后就吃它的叶，给它造成痛苦，并且给痛苦造成窗。我们将像其他的灵魂一样去取回我们的遗，但是谁都不能再穿上它，因为，重新占有自己狠心抛弃的东西，是不合理的。我们将把自己的遗拖到这里，挂在这凄惨的树林中，每个都挂在它自己的、曾与它为敌的灵魂长成的荆棘上。’”

        ――在教堂里，曰跪在圣母面前，默默祈祷着。

        “求求你，我想你上了我。”