他们来到了一个人不到百人的小山地落，这是个泰雅族的小落，小俞曾经在暑假上成功岭集训前和同学们骑着摩托车旅游时经过这个地方，此时旧地重游不由得有一种回到自己家里的亲切，他留意到几位熟悉的泰雅族小童，停了在路上的嬉耍，张大了明亮的睛微笑的注视着他们。

在小俞的介绍，赵台生见过了安琪，当安琪开以利的汉语向他打招呼时，他不禁惊呼：“哇，我还以为她是‘阿兜啊’（台湾民间一般对白种人的称呼），国语怎么讲的这么好？”

赵台生是个年约十八岁的少年，今年刚从中毕业，目前暂时在家中帮忙父母亲照料果园等待伍当兵，由于本也喜飙车，因此在上一次小俞一行人骑车旅行路过这个落时，便一拍即合，成为满摩托车经的死党。

在小忠飞也似的屋去报告了他的哥哥－－赵台生后，赵台生便飞快的跑了来，诚的握着他的手笑：“小俞，好久不见了，怎么忽然跑来至这儿？也不事先通知一！”

当小俞笑着对他说安琪是日本人，而且她的母亲是俄罗斯人时，赵台生更是惊讶的张大睛说：“真不可思议，想不到老哥你这么厉害，竟然泡到了一位这么漂亮的日本

由于这些“荣民”大多是在当年国共战兵荒乱的势辗转来台，其中更有相当比例的人是被“抓夫”迫从军，因此，不仅大多数的人未携带家眷来台湾，加上乍然来到异乡语言又不通，而“２２事件”所造成的“本省人”与“外省人”之间的心结，遂使得他们很难在台湾的一般社会中与“本省人”通婚。

小俞脱了安全帽，对他们挥挥手：“小忠，是我啦，没忘记我吧？你哥哥在不在？”

小忠是半个泰雅族儿童，他的爸爸是当年在１９４９年跟着国民党来到台湾的老兵，在来到台湾后不久，国民党即大举将他们裁编除役，并成立了一个“行政院退除役官员兵辅导委员会”，办理这些以中国大陆来的老兵为主的退除役官兵的就业与生活保障事宜，其后，更在这个委员会底成立了一个“荣民事业工程理”，来安这些被称为“荣民”也就是“荣誉国民”的简称之老兵，提供给他们工作机会，同时趁机将他们与台湾社会隔离，以避免由于文化上的摩再次造成如“２２事件”一般的冲突。

在骑了约一个小时的路程后，太阳已经完全的隐山的背后，只留几许的光辉照耀着渐暗的大地，一弯新月在满天金红彩霞的一小块蓝天中了来，仿佛是一个充满善意的微笑在迎着他们俩人的到访。

于是，藉着国民党刻意安排他们到崇山峻岭参与工程施工的机会，自然而然的许多人便与当地的台湾各族原住民通婚，许多人更因此在工程结束后，就在当地定居，通常是花了大半生的积蓄买一块地开辟成果园或是冷蔬菜园，藉此度过半生。

或许是生后就一直住在泰雅族落的关系，小忠兄弟俩不同于他们沉默而略显得孤僻的汉人父亲一般的个，而有着如同他们母亲一般台湾原住民诚纯真直朴的率真格。