在狂信仰武士神，随时准备为“八紘一宇”的事业而献的少壮派，疯的确是远比正常人数量多。

作为一名合格的领导者，梓山清正当然明白怎样能搔到这些家伙们的。这一招使来果然是例不虚发，呼万岁的号声一浪过一浪，一时间响彻云霄。

尽梓山清正同样是狂的军国主义份，但他好歹事还算比较有理的，虽说他是个双手沾满无辜者鲜血的暴徒，至少梓山清正还没把手段和目的这二者混为一谈。目这场与华夏人之间的战争，东瀛人的终极目标是为了打退对手，获取对这片土地的完全控制，一切战争手段都必需为这个最终的目标而服务。假如滥用威力无法预估的生化病毒武，那么此刻东瀛人脚所站立这块土地，终将成为生命的禁区。没有任何生能存活在这片被神秘病毒严重污染的土地，那岂不是连沙漠都不如吗？

趁着在场其他人低聆听训示的当，梓山清正和不知何时悄然睁开睛的藤原贤治，二人默契地交换了一。知悉自己的观得到了认同，梓山清正脸上凝重阴沉的神也显得放松了一些。

“八嘎，这块土地迟早是我们的，怎么能把这么危险的病毒散播在属于自己的土地上，你们都疯了吗？”

纵然是在二战东瀛人战败投降后，对东瀛列岛实施军事占领的世界超霸，为了打破神教对一般东瀛人在思想层面的束缚，迫东瀛皇室颁布了一份名为的天皇诏谕。这份诏书中的容全盘否认天皇是在世的神明，以及天皇是天照大神在人间的代言人的传统说法，但是延续千年的历史传统绝不是区区几十年时间就能轻易抹掉的。

这个质的现实世界只相信质和能量可以相互转化，而神力量无论再怎么顽，想要转化为看得见摸得着的动力用以战胜敌手，说不得那也是很渺茫的幻想。

在第一时间，以的态度压制住了那些不甘雌伏的手们，梓山清正语气决地说：

“除了x病毒，其他的生化武也要严格限制使用。务必请诸君竭尽戮力，共同为帝国的圣战伟业效劳，为天皇陛效忠。”

许多深受武士神滋养的东瀛人仍旧在暗地里怀疑这份诏书的真实，甚至是直接将之视为占领军策划的险恶阴谋，完全不予采信。

如今，同样抱定了武士神能战胜任何困难的定信念，东瀛人在完成了基本的战术署之后，随即准备对不断近的护矿队，发起一波势凌厉的绝地大反击。大战在即，即使东瀛人不得不面对一场尚未作好准备的遭遇战，他们的对手也并没有因此到轻松。

第一百四十七章乍还寒（1）在线

睛的藤原贤治作什么反应，当事人梓山清正已然是怒不可遏了，他愤然起，大声斥责说：

“愿为天皇陛效忠，七生以报国家。板载！板载！板载！”

局面很是不利，受到限制不能动用那些不分敌我一概通杀的生化武。不东瀛人如何斗志昂扬，面对着当这个武装备不如对手，人数方面不如对手，甚至所的战场环境也不适宜发挥刀队擅长近战肉搏的优势，尚有理智的人肯定会觉得担心。

若是事当真发展到那个地步，即使东瀛人获得了胜利又有什么意义呢？难说打一场付了惨重代价和大量牺牲的战争，只是为了创造一块不最后谁拿到手里，也没办法利用的废土吗？

在武士的狂神鼓动，这些不利客观因素通通被东瀛人无视了。他们不需要战术和战略，只要猪突，再猪突，不怕死地猪突。当年帝国的前辈们就是用这个战法，一脑把盘踞在东南亚的数十万米英鬼畜的民地军队一齐爆菊，要不是后勤补给在东南亚雨林里实在跟不上大队的推速度，东瀛本土的战争资源也达到了一个极限。昔日在太平洋战争初期，东瀛人就能一路狂扫澳大利亚和南亚次大陆。

转而到了如今这个无序混乱的蛮荒时代，东瀛这条饿狼挣脱了饲主行套上的锁链和颈圈，饥渴的目光贪婪地打量着周围的一切，正在盘算着用哪个邻居的血肉来满足嗜血的望。蛰伏数十年光阴的武士，此时也再度迸发愈发烈的呼声，那是企图吞噬中可见所有一切事的渴望。因而，凡事只要提到皇国、乐土、伟业、天皇之类的词汇，全都能最大限度地激发东瀛人的斗志。