“好，好才学！”朱允熥又赞了一句，继续问，“那么你告诉朕，张释之和杜周，他们这么多的义，或者说他们为何这么？”

        这种学说的义，其实是对皇权的限制。

        “而汉帝时张释之，则是主张法与天共！”

        “帝闻之大怒，命张释之诛杀此人。”

        “不愧是翰林院的才，引经据典张就来！”朱允熥笑笑，“张释之敢和帝，且告诉帝，你当时杀了就杀了，可既然交给了臣来审理，臣就要秉公执法，执法之后就不能再改弦易辙。”

        王耻伺候了朱允熥一辈，自然知皇帝的脾，所以这茶半温半，方便他一饮而尽。

        解缙忙，“杜周审案，不尊法理且揣摩上意行事，史书记载，上所挤者，因此陷之。上所释，久系待问尔微见其冤状。”

        儒家的天，其实是很广义的。包民心德礼仪三个方面，以天寓意是因为天是不变的，这些也就是永恒的，君主违背这些，就是违背了天意。

        朱允熥加重气，“记住，丢的不是朕的民心，而是大明朝的民心。”

“他的说的天，是指老天爷吗？是指上苍吗？”

        朱允熥喝了茶，脸上挂着似笑非笑的表，“朕记得还学过这么一篇章，也是大汉朝的故事，说的是汉帝时期的廷尉张释之。”

        满朝都是寒窗数十年的士及第的读书人，自然都知晓这其的义。董仲舒的学说之，上是天，是皇，是学，末是民。在这样的排序之，皇帝是不被压制的，而是被天的所威压和限制。

        朱允熥说，“如此看来，早在西周时期，当时的人就明白，谁拥有民心就是有德，谁有了民心就有天命！”

        “汉帝有次巡渭桥，有一人不知怎么混了随行的队伍，惊了帝的乘舆，抓了这人之后帝让张释之审理。”

        解缙郑重，“汉武帝时杜周之所以如此行事，乃是信奉权尊于法，法自君！”

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        说着，朱允熥猛的抬，指向翰林学士当，“黄澄，你是翰林院的大才，你来跟朕说，天指的是什么，朕记得学这篇古籍那天，你也在华殿！”

        “臣遵旨！”解缙行礼，而后缓缓，“张释之审理之后，认为此人只是好奇圣驾是何等样的，所以不过是犯了跸罪，便判了此人缴纳罚金而已。”

        “张释之奏，法者，天于天公共也。而今法如此而更重之，是法不信于民也。且其方时，上使立诛之则已。既交廷尉，廷尉天之平也，一倾而天用法皆为轻重，民安所措其手足？”

        “这个人很好，可是汉武帝时期还有个廷尉杜周，和他截然不同是吧？”

        久不曾被皇帝名乃至问话过的翰林学士黄澄，上打起神，甚至有些激动的开，“回皇上，董儒所说的天，指的是民心，秋之所说的天意，也指的是民心。”

        似是说得累了，朱允熥对后招招手，王耻小跑着端了一碗茶过来。

        说着，朱允熥又看看群臣，指着翰林院众人之，领班的解缙说，“朕说乏了，你来说。当年朕读的时候，你是陪读。”

        “朕之所以今日说这么多发这么大的火，就是因为面那些糊涂官，丢的是大明的民心。”

        “得民心者得天！得民心难，丧民心易！”